Не сейчас: почему сложные философские вопросы не всегда во время
Жизнь — это движение. Вся Вселенная находится в постоянном изменении, и мы существуем внутри этого потока. Мы замечаем очевидные циклы.
Весна, лето, осень, зима.
Утро, день, вечер, ночь.
Новолуние, растущая луна, полнолуние, убывающая луна.
Человеческая жизнь так же циклична. Мы интуитивно делим ее на детство, юность, зрелость и старость.
В индуизме есть понятие “ашрама” — четырех стадий жизни, которые в идеале проходит человек.
- Все начинается с ученика — стадия обучения, дисциплины, преданности и послушания учителям.
- Далее наступает стадия домохозяина — создание семьи, рождение детей, выполнение социальных и профессиональных обязанностей, выполнение обязанности перед предками и богами.
- После рождения внуков наступает этап лесного отшельника — человек постепенно отходит от материальных забот, ищет уединения, больше времени посвящает духовным практикам.
- Наконец человек становится странствующим отшельником и отказывается от мирского, заботится только о слиянии с божественным.
Интересно, что стремление к мокше (освобождению от цикла перерождений) традиционно поощряется только на последних двух этапах. Предполагается, что сначала нужно прожить материальный, социальный мир.
Современный человек часто стремится перепрыгнуть через этапы. Он пытается искать ответы, свойственные четвертой стадии, находясь на первой или второй. Но для этого ему не хватает ни знаний, ни жизненного опыта, ни эмоциональной зрелости.
Он еще не построил «дом», но уже хочет стать «отшельником». Это создает внутренний конфликт и экзистенциальную тревогу. Еще не имея, обесценивает и пытается избавиться. Человек пытается решать проблемы, до которых еще не «дорос», игнорируя те, что стоят прямо перед ним.
В 2019 году на психотерапевтическом интенсиве я поделился своими размышлениями с одним терапевтом. Он выслушал меня и спокойно сказал, что вопросы, которые меня беспокоят, — «не для моего этапа жизни и сейчас они только вредят мне».
Тогда я не совсем понял его, было лишь забавно. Сейчас я осознаю, что он говорил об этом. Он указывал мне, что я пытаюсь убежать в философские дебри от вполне конкретных задач моего «ашрама» — становления, обучения и принятия ответственности этапа дня моей жизни. Преждевременное погружение в экзистенциальные глубины не просветляет, а, наоборот, запутывает и парализует.
В каждом этапе жизни есть своя ценность и свои уроки. Задача не в том, чтобы быстрее проскользнуть до финала, а в том, чтобы полноценно прожить именно тот этап, на котором находишься сейчас.
А там, кто знает. Может и не нужно проживать все этапы и скачественной середины будет достаточно, чтобы сердце оказалось легче пера?