Не быть сумасшедшим в сумасшедшем мире. Размышление стоика
Странный парадокс: чем более разумно ты живешь, тем более странным кажешься другим.
Особенно сегодня.
Сохраняешь спокойствие, когда все паникуют. Разделяешь, что в твоей власти, а что — нет. Не гонишься за статусом. Имеешь убеждения, которые отражаются в твоем поведении.
Люди смотрят на тебя с подозрением. Это для них ненормально. Сложно. Безумно.
В мире, где принято кричать о каждой проблеме, жаловаться на всё и стремиться к внешнему блеску, твоя осознанная сдержанность выглядит вызовом. Или болезнью.
Ты не поддаешься массовой истерии. Не тратишь энергию на бессмысленные споры. Не жалуешься на то, что изменить невозможно. А если ты еще говоришь об этом, то автоматически становишься самым странным человеком в комнате.
- Стоик? Да тебе в Древнюю Грецию надо! Ха-ха.
Самая ирония в том, что именно ты оказываешься наиболее здравым среди всеобщего безумия.
А если к стоицизму добавляется вера? Тогда непонимание умножается. Человек, живущий не только рациональностью, но и высшими ценностями, становится вдвойне чужим для современного общества. Твоя принципиальность и отказ идти на сделку с совестью воспринимаются как наивность, глупость.
Или фанатизм.
Что делали с фанатиками — сам знаешь.
Настоящая сила — сохранять ясность, когда все вокруг против тебя. Оставаться верным принципам, когда другие меняют убеждения по удобству. Жить осознанно, когда большинство существует на автопилоте. В этом суть стоического противостояния.
Противостоять не людям, но бездумности мира.
Запомни: насмешки тех, кто стоит моче, — не повод усомниться в чистоте воды, в которой стоишь ты сам.
Истинная свобода начинается с готовности идти своей дорогой. Даже если со стороны это выглядит безумием.
Если ты желаешь быть философом, приготовься к тому, что над тобой будут смеяться, что многие будут тебя осуждать. — Эпиктет, Рассуждения, IV, 8
Изображение: авторство не нашел.