Про хейт в социальных сетях и стоицизм
Захожу в Инстаграм (Фейсбук, Тикток или любую другую социальную сеть).
Пролистываю пару раз ленту.
С каждым скролом попадаются посты, всё более захватывающие моё внимание.
Еще раз ниже.
И еще...
Ах, вот он! Тот самый пост или видео, который провоцирует в моём мозгу реакции и желание остановиться. Досмотреть до конца видео или прочитать пост.
О, под ним еще и пара сотен комментариев!
Нет, мне это не важно, убеждаю себя. Я только посмотреть, что там пишут.
Конечно же, лагерь комментаторов разделился и разразилась настоящая битва из хейтеров и тех, кто с чем-то согласен.
Как правило, хейтеров больше и они громче.
Восторг! Мой мозг прям визжит, осознаю я это или нет. Ведь ему по сути всё-равно каким образом получать серотонин и дофамин.
А потом еще одно видео.
Или еще один пост.
Опять чувство беспокойства. Это же важная тема, говорю себе! И столько мнений. Как так можно? Почему люди такие злые?
Перелистываю дальше и попадается пост сокурсника из универа. Вот у него жизнь сложилась классно! Хорошая работа, идеальная семья, крутая машина.
Что? Уже третий раз за полгода заграницу? Да откуда у него деньги?
А еще у него идеальная кожа, накачанные руки и пресс на животе. Блин...
Мой мозг опять делает химический вброс и теперь я чувствую себя дерьмом.
Отлипаю через полчаса от ленты и чувствую, будто вынырнул из какого-то другого мира. Даже немного подташнивает и глаза болят.
Пауза.
И знаете что? Каждый из нас, кто пользуется социальными сетями, чувствует то же самое. Мы должны понимать, что Инстаграм и ему подобные существуют именно для этого. Они созданы для того, чтобы вызывать беспокойство.
Беспокойство всегда было главным способом привлечения внимания.
Именно так делали газеты в свое время, когда не было интернета. Беспокойство. По этому же принципу работают сейчас новостные сайты и социалки — вызывают беспокойство.
Беспокойство по поводу очередной войны.
Беспокойство из-за выборов.
Беспокойство из-за новых болезней.
Беспокойство, что если не одеваться по этой моде, не встретишь супруга.
Беспокойство, что нужно иметь именно такой автомобиль, или будешь отстоем.
Беспокойство, поскольку надо слушать эту музыку.
Беспокойство, беспокойство, беспокойство.
Продолжайте список сколько захотите. Причем они умеют прекрасно настраивать для каждого ленту так, чтобы вы получали свою дозу беспокойства. Именно того, что точно зацепит вас.
Беспокойством средства массовой информации привлекают внимание и зарабатывают деньги.
Если вы не хотите испытывать это, то вам придется сделать только одно — отказаться от них. Перестаньте убеждать себя, что вы получаете там что-то полезное. Это не так.
Перестаньте так же говорить себе, что вы делитесь там с людьми чем-то и это для вас важно. Если вы публикуете в социальных сетях — то вы в буквальном смысле слова развиваете порочный круг беспокойства в других людях. Точно так же, как их посты вызывают беспокойство у вас.
Как скажут стоики: «нет способа одновременно ценить внимание и похвалу других людей и быть счастливым».
Игнорируйте любого человека, который утверждает, что это не так.
И если вы думаете, что публикуете не для внимания и похвалы, то вы так же заблуждаетесь. Человек не делится своими личными фотографиями с кучей людей, у которых нет причин их видеть, без того, чтобы это не было связано с вниманием!
Хотеть пользоваться этими приложениями и не испытывать тревоги/беспокойства — все равно что хотеть принимать наркотики и не испытывать похмелья (а все, кто злоупотребляет наркотиками, пытаются этого добиться). Тревога — это то, чем мы платим, пользуясь социальными сетями, так же как похмелье — часть употребления наркотиков. Вы никогда не сможете отделить эти два состояния.
Самое забавное, что если бы вам удалось избавиться от тревоги при использовании тем же Инстаграмом, вы бы просто перестали им пользоваться — у вас не было бы никакой мотивации открывать это приложение.
Про хейт
Что меня еще больше удивляет в социалках, так это количество ненависти (хейта). Иногда кажется, что люди умеют писать только гадость и провоцировать споры. Согласно новому отчету, число случаев разжигания ненависти в Интернете выросло на 20 % с 2021 года.
Интернет дает прекрасную возможность оставаться анонимным и безнаказанно высказывать своё мнение, оскорблять, проявлять ненависть и нетерпение. Уже много раз говорилось, что люди в значительно меньшей степени так же резко выражают свои мыли в лицо тому же человеку в реальной жизни, чем они сделают это онлайн. Часто хейтеры ведут себя как стая, нападают на жертву со всех сторон и могут делать это достаточно долго.
Ох, какое же удовольствие за этим наблюдать! Еще можно себе сказать: «В споре рождается истина», взять поп-корн и наблюдать со стороны.
Конечно, мы практически совершенно не осознаем того, почему следим за разгоревшейся ссорой в комментариях. Нам кажется, что просто тема важная, или что нам просто интересно, или же что мы хотим разобраться кто на самом деле прав. Но нет. Перестанем себя обманывать. Всё дело в работе мозга и то, что таким образом мы получаем то, чего он хочет — серотонин. Иными словами — мы на игле.
Я вижу два момента в отношению к хейту онлайн.
- Чужой хейт — тот, что проявляют другие. Я не могу его контролировать, потому что не контролирую действия и поступки других людей. Помню о дихотомии контроля.
- Хейт, в котором я участвую. Причем не важно, начинаю ли я его, или же выражаю своё мнение уже в существующем, или хочу защитить жертву. Любое участие — это участие.
Если с первым всё предельно просто — я не читаю, не комментирую, не вникаю, и не проявляю никакой реакции не него. То со вторым дело немного сложнее.
Если же я решил, что не могу избежать участия, то я должен руководствоваться некоторыми принципами, чтобы не разжигать ненависть, и не стать участником травли. В этом случае помогут 10 принципов спокойной речи стоиков.
10 способов говорить как стоик
Лаконичность. Нужно тщательно подобрать слова, чтобы кратко и четко изложить свою мысль. Это признак внутренней ясности.
Объективность. Стоики — искатели истины. То, что они говорят, заведомо соответствует реальности, основано на проверяемых фактах, а не на субъективном мнении.
Отсутствие сильных эмоций. Стоики не обвиняют, не разбирают по полочкам намерения и действия других людей. Вместо этого сосредоточьтесь на фактах.
Не раздувать из мухи слова. Такое поведение называется «катастрофизация» — это когда мы позволяем разуму, склонному к сочинению историй, из реальной ситуации создавать всевозможные выдуманные исходы.
Избегайте оценочных суждений. На практике мы понимаем, что не стоит навешивать ярлыки «хорошо» или «плохо». Но в реальности очень хорошо ими пользуемся. Стоик не оценивает, он констатирует факт. Вместо того, чтобы говорить: «Да как он вообще посмел это сделать? Ужасно! скажите: «Он это сделал».
Никогда не лгите. Как уже говорилось, главный инструмент стоика — правда. Правда к себе, правда к другим, правда в мыслях, правда в действиях. В стоицизме моральный облик человека — это его самое важное достояние. Лгать — значит рисковать этим бесценным достоянием. P.S. приукрашивание и замалчивание — это тоже ложь.
Не преувеличивайте. Мы часто преувеличиваем, когда пересказываем историю. Прямо как в притче о рыбаке, улов которого становился каждый раз больше, когда он рассказывал свою историю. Говорить как стоик — значит мыслить и говорить взвешенно и справедливо, придерживаясь правды и никогда не прибегая к преувеличению, чтобы убедить или переубедить других или себя.
Время. Говорят, что никогда не следует увольнять сотрудника в пятницу. Увольнять всегда нужно в понедельник. Если уволить человека перед выходными, у него не будет времени, кроме своего собственного, чтобы переварить плохие новости. Если же уволить его в понедельник, то впереди еще несколько рабочих дней, переварить новость. Что еще более важно, он может приступить к поиску другой работы. Стоики ищут подходящий момент, чтобы сказать правду, и проявляют огромное терпение в ожидании подходящего момента. Участие же в онлайн спорах на ряду с хейтерами, у нас нет возможности ждать подходящего момента.
Смелость высказывать свое мнение. Требуется мужество, чтобы высказаться против того, что вы считаете неправильным, особенно если это может противоречить общепринятому мнению. Мужество — одна из четырех стоических добродетелей.
Слушание. Стоицизм — это социальная философия. Она никогда не была предназначена для одиночной практики. Она была предназначена для людей, живущих в одном мире с другими людьми. Она был предназначена для того, чтобы ориентироваться в социальной напряженности и конфликте интересов, стараясь изо всех сил творить добро в этом мире. А чтобы делать это — делать добро в этом мире, ориентируясь на желания и интересы всех тех, с кем мы делим пространство, — мы должны слушать. Мы должны пытаться понять и найти истину. Стоики не преуменьшают, не скрывают и не приукрашают истину. Чтобы делать это эффективно и последовательно, нужно понимать чужие точки зрения. Иногда это означает хранить молчание, оставляя другим возможность говорить.
Такому способу думать, говорить и жить нужно долго и последовательно учиться. Ничего не приходит быстро. Всему нужно время.
Вместо вывода
Первое. Сейчас, когда социальные сети лично для меня стали непереносимой тяжестью, я решил ими не пользоваться. Я понял, что ограничить социальные сети практически до нуля — мой способ. Жесткий, но эффективный. Мне это подходит, и это это вполне законно. Никто не должен делать так же. Что работает для меня, может не работать для другого.
Я понял и честно признался себе, что всё, что я делал в социальных сетях, было потому, что я жаждал признания и похвалы. Вся статистика: просмотры, лайки, комментарии — это их выражение. Хочу ли я получать их таким способом? Нужно ли мнение переменчивой публики? Хочу ли я строить мнение о себе, основываясь на мнении других людей о том, что я публикую? Конечно же нет.
Второе. Я принудил себя не интересоваться тем, что происходит мире социальных сетей. То, что для них важно сегодня, через час не имеет важности, ведь они уже ухватились за новое событие или жертву. Кто-то высказался против тренда? За мгновение собирается миллионная толпа ненавистников и достают из шкафа жертвы самое грязное белье. В следующее мгновение они уже перебрасываются на другую жертву, которая посмела сделать что-то другое.
Я не хочу быть ни участником такого, ни наблюдателем.
Я понимаю, что мой мозг находит десятки причин, чтобы убедить меня, что я что-то получаю полезное из социальных сетей. И порой кажется, что доводы довольно разумны. Но нет. Это все лишь уловки разума. Социальные сети построены так, чтобы подстегивать наши естественные инстинкты и способы поведения.
И в крайнем случае, у меня же есть другие ресурсы, которыми я могу пользоваться, чтобы заменить популярные социальные сети. Но об этом в другой раз.
Фото: Ralph Morse, TimeLife_image_526480, LIFE