Размышления о стоиках, личности и о том, для кого подходит стоицизм
Мысль о том, что стоицизм подходит не всем, очень интересна и соблазнительна.
Она начинается с простого вопроса: может быть, для этой философии нужен особый характер, наклонности? Смотря на Эпиктета, легко решить, что он родился таким. Что ему от природы досталось меньше тревожности и больше стойкости. Иначе описать его «Руководство» сложно. Бог — не иначе.
Эта идея дает удобный выход. «Я не такой. Я более эмоционален. Я живу настоящую жизнь с реальными вызовами».
Так мы защищаем себя от неудачи. Мы списываем внутренний конфликт на личную «несовместимость», как на аллергию. Даже находим разные подтверждения в жизнях других, кто пытался применить стоицизм.
Но так ли это? С точки зрения психотерапии, наши черты — не приговор. Это просто материал, то, что нам дано. Вспыльчивость, тревожность, меланхолия, невротичность — это не мы, это наши исходные данные.
В этой точке стоицизм предлагает известное решение. Он говорит: ваша личность — это внешнее. Это не то, что определяет вашу добродетель, решения, жизнь.
Возможно, эта философия создана не для тех, кто уже спокоен, имеет внутренний стержень, знает, как действовать. Возможно, она как раз для тех, кто не спокоен. Для тех, кто страдает от разрыва между своими ценностями и своими реакциями.
Мы очень мало знаем о реальной жизни древних стоиков. Катон, Зенон, Сенека, Аврелий, Руф, Рустик, Клеанф, Хрисипп, судя по всему, не были «простыми» людьми. Выходцы из высших слоев общества, сенаторы, аристократы, купцы, землевладельцы, полководцы и император. Легко обесценить и откинуть все их учения только по этой причине. У них была другая жизнь влиятельных богачей, которые на досуге размышляли о сдержанности. Но, может, они использовали философию не потому, что им было легко, а потому, что им было трудно. Они создавали систему, чтобы совладать со своим внутренним огнем.
Цель ведь не в том, чтобы достичь состояния блаженного безразличия. Это было бы бегством от жизни, в которой каждый должен играть свою активную роль. Цель — жить в согласии с собой (со своим разумом), даже когда внутри бушует шторм. Покой — это не цель, это побочный эффект того, что ты поступаешь правильно, несмотря на чувства.
Итак, для кого стоицизм?
Он определенно не для подходящего типа личности. Он подарит много любому, кто готов честно посмотреть на свои суждения. Для того, кто устал быть рабом своих автоматических реакций. Это не про то, какой ты, а про то, что ты готов с этим делать. И эта работа доступна каждому.
Стоицизм — это не про то, чтобы стать кем-то: безразличным к внешнему, например. Стоицизм — про то, чтобы научиться работать с тем, что у тебя есть: со своими суждениями, взглядами, привычками. И эта работа доступна каждому, независимо от стартовых условий и конечных ожиданий.
Изображение: Illustration of the cat piano from La nature, vol. 11 (1883).